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　　仲尼曰：“子巧乎！有道邪(xié)？”曰：“我有道也。

　　五(wǔ)六月累(lèi)丸二(èr)而不(bù)坠(zhuì)，则失者锱铢；

　　累(lèi)三(sān)而不坠，则失者十一；

　　累五(wǔ)而不坠，犹掇之也。

　　吾(wú)处身也，若(ruò)厥株拘；

　　吾执臂也，若(ruò)槁木之(zhī)枝；

　　虽天(tiān)地(dì)之大，万(wàn)物(wù)之多，而唯蜩(tiáo)翼(yì)之知。

　　吾不反不侧，不以万物易蜩之翼，何为而不!”孔(kǒng)子顾谓(wèi)弟子曰：“用(yòng)志(zhì)不分(fēn)，乃凝于神，其痀(jū)偻丈人之谓乎！”

佝偻承蜩原文及翻译

　　该文写(xiě)驼背老人讲述自己苦(kǔ)练捕蝉本领之事，借此喻彼，以小喻大。

　　原文入(rù)下。

　　仲尼适楚，出(chū)于林中，见佝偻者(zhě)承坦(tǎn)谈念蜩(tiáo)，犹掇之也。

　　仲尼曰，子巧(qiǎo)乎，有道邪。

　　曰，我有道也(yě)。

　　五六月累丸二而不坠，则失者锱铢，累三而(ér)不坠，则失者(zhě)十一让困，累五(wǔ)而不坠，犹(yóu)掇之也(yě)。

　　吾处(chù)身也，若厥株拘(jū)，吾(wú)执臂也，若槁木之枝，虽天地之大，万物之(zhī)多，而唯蜩翼之知。

　　吾(wú)不反(fǎn)不侧，不以万物易蜩之翼，何(hé)为而不得。

　　孔子顾谓弟子曰，用志不分(fēn)，乃凝于神(shén)，其(qí)_偻丈人之谓乎。

　　1、翻译。

　　孔子到楚国去，经(jīng)过树林，看见一个(gè)驼背老人正用(yòng)竿子粘(zhān)蝉，就(jiù)好(hǎo)像在地(dì)上拾取一样。

　　孔子说：“先生真是(shì)巧啊，有门道吗。

　　驼背老人说，我有我的办法。

　　经(jīng)过五六个月的练习，在竿(gān)头累叠起(qǐ)两个丸(wán)子而不会坠落，那么(me)失(shī)手的情(qíng)况已经很少了，迭起(qǐ)三(sān)个丸子而(ér)不坠落，闯关东三个儿子的结局，闯关东三个媳妇的结局那么(me)失(shī)手(shǒu)的情况十次不会超过一次了(le)，迭起(qǐ)五个丸(wán)子而不坠落，也(yě)就会像在地面上拾取一样容易。

　　我(wǒ)立定(dìng)身子，犹(yóu)如(rú)临(lín)近地面的断(duàn)木，我举(jǔ)竿的手(shǒu)臂(bì)，就(jiù)像枯木(mù)的树枝(zhī)，虽(suī)然天地很(hěn)大，万物品类(lèi)很多，我(wǒ)一心只(zhǐ)注意(yì)蝉的翅膀，从不思前想后左顾右盼(pàn)，绝(jué)不因纷繁的万物(wù)而(ér)改变对蝉翼的注意侍吵，为(wèi)什么不能成功(gōng)呢。

　　孔子(zi)转身(shēn)对弟子(zi)们说：“运用心志不分散，就是高(gāo)度凝聚精(jīng)神，恐怕(pà)说(shuō)的就是这位驼(tuó)背(bèi)的老(lǎo)人吧(ba)。

　　2、说明了凡事(shì)只要(yào)专心致志，排除外界的一切干扰，艰苦(kǔ)努力(lì)，集中(zhōng)精力，勤学苦练，并持之以恒，就一定能有所成就，即(jí)使先天(tiān)条件不足(zú)也不例外(wài)。

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